Dibawah ini kami sadjikan tudjuh latihan kesajangan para Yogi, jang dimaksudkan untuk memperkembangkan paru2, otot2, sel2 udara, dllnja. Latihan2 İni sangat sederhana, akan tetapi hasilnja tjemerlang. Meskipun sederhana, djangan Anda abaikan, karena latihan2 ini adalah hasil pertjöbaan2 seksama jang dilakukan oleh para Yogi. dan merupakan ihtisar deri berbagai matjam latihan,
Dibawah ini kami sadjikan tiga pernapasan, jang lazim dilakukan para Yogi. Pernapasan Pembersih, jang chususnja disebabkan karena kesanggupan paru² menahan udara selama mungkin. Mereka biasanja mengachiri satu latihan pernapasan dengan pernapasan pembersih ini. Kamipun menjadjikan Latihan bernapas penguat sjaraf, jang sudah ber-abad2 dilakukan turun-temurun. dan belum bisa diperbaiki oleh guru2
Banjak sekali keuntungan2 berkat melaksanakan pernapasa lengkap. Siswa jang dengan seksama membatja dan menelaa halaman jang lalu, tak usah dijakinkan lebih landjut mengena faedah dan gunanja. Pelaksanaan pernapasan lengkap menjebabkan orang tak mu dah kena tbc dan penjakit2 paru² lainnja, dan akan kurang pul kemungkinan bisa dihinggapi oleh penjakit2 seperti
Dalam menindjau masalah pernapasan ini, haruslah kita mula memeriksa bagaimana terdjadinja gerak-pernapasan itu, Pernapasan itu terdjadi: Karena gerak melur (elastis) paru”; dan Karena gerak sisi dan bagian-bawah ronggadada, tempat tersimpannja paru². Rongga-dada adalah bagian sosoktubuh antara leher dan perut. Ruangnja (disebut: ruang-dada) sebagian terbesar diisi oleh paru² dan djantung, dan
Salah satu adjaran ilmupengetahuan Yogi perihal pernapasan ialah bernapas melalui hidung dan melenjapkan kebiasaan bernapas melalui mulut. Mekanisme-pernapasan manusia adalah sedemikian musjkilnja, sehingga ia bisa bernapas melalui hidung dan melalui mulut. Siapa bernapas melalui hidung akan sehat, tapi siapa bernapas melalui mulut mendjadi lemah dan kurang-sehat. Adalah suatu hal jang
Hendaknja orang maklum, bahwa teori ilmiah Barat mengenal pernapasan hanja terbatas pada penjerapan zat-asam dan penggunaannja oleh sistim-peredaran (darah), sedangkan teori Yogi djuga memperhatikan penjerapan Prana dan pengolahannja oleh tatasjaraf. Sebelum kita melandjutkan soal ini, baik djuga kita membahas hal2 jang mengenai tatasjaraf. Ada dua matjam tatasjaraf manusia, jakni tatasjaraf
Ilmu Pernapasan, sebagaimana halnja dengan ilmupengetahuan² lain, ada bagian esoteris dan bagian exoterisnja. Bagian djasmani (fisiologis) bisa dinamakan segi exoteris (bagi orang2 luar) dan bagian jang bisa dibahas dalam bab ini, bisa dinamakan segi esoteris (bagi para ahli, orang dalam). Dari zaman ke zaman selalu ada okultis2, jang menjatakan, bahwa
Dalam bab ini kami akan memberikan suatu pemandangan singkat tentang teori dunia ilmupengetahuan Barat tentang gerak kerdja organ pernapasan dan peranan pernapasan itu dalam badan manusia. Dalam bab berikutnja kamipun akan membentangkan teoriª dan kenjataan jang selalu ada dalam mazhab filsafat Timur. Sudah sewadjarnja disini kami menguraikan gambaran umum tentang
Hidup ini tergantung kepada Pernapasan. “Napas adalah Hidup.” Bagaimanapun Barat dan Timur berbeda dalam menggunakan istilah, namun mereka tentu sependapat mengenai dasar²nja jang asasi. Bernapas itu hidup, dan tanpa napas tak ada kehidupan. Tak sadja binatang dan manusia harus bernapas supaja tetap hidup dan sehat, akan tetapi djuga bentuk2 kehidupan
Rahasia Semangat Kerdja Dan Hidup Sehat
